<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">ufajournal</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор и антропология города</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Urban Folklore and Anthropology</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-3895</issn><issn pub-type="epub">2782-1757</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2658-3895-2024-6-3-74-89</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">ufajournal-34</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>АКТУАЛЬНЫЕ  ИССЛЕДОВАНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>CURRENT RESEARCH</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Эргонимический миф Гермеса: к исследованиям религиозной жизни юридических лиц</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ergonymic myth of Hermes: to research the religious life of legal entities</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1306-7963</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Громов</surname><given-names>Б. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Gromov</surname><given-names>B. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Богдан Юрьевич Громов</p><p>Нижний Новгород</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Bogdan Yu. Gromov</p><p>Nizhny Novgorod</p></bio><email xlink:type="simple">bogdan.gromov1989@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0009-0006-0728-7640</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Поляков</surname><given-names>И. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Polyakov</surname><given-names>I. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Илья Алексеевич Поляков</p><p>Нижний Новгород</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ilya A. Polyakov</p><p>Nizhny Novgorod</p></bio><email xlink:type="simple">aleksandreza@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина (Мининский Университет)<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Nizhny Novgorod State Pedagogical University named after Kozma Minin (Mininsky University)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru">Независимый исследователь<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Independent Researcher<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>01</month><year>2025</year></pub-date><volume>6</volume><issue>3</issue><issue-title>Религия в городе</issue-title><fpage>74</fpage><lpage>89</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Громов Б.Ю., Поляков И.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Громов Б.Ю., Поляков И.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Gromov B.Y., Polyakov I.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://ufajournal.ranepa.ru/jour/article/view/34">https://ufajournal.ranepa.ru/jour/article/view/34</self-uri><abstract><p>Статья посвящена новейшим формам проявления религиозности в пространстве города. Исследование сфокусировано на изучении религиозного аспекта городской эргонимии. Исследовав вывески магазинов, навигационные карты, товары на полках сетевых магазинов, использующие имена богов Древней Греции, авторы поставили задачу реконструкции невербализованного мифологического нарратива, составленного эргонимами и товарными именованиями. Религиозная жизнь городского пространства понимается в статье в качестве характерных для древнегреческой религиозности практик благочестия: воззвания и посвящения. Реконструируются специфические механизмы воспроизводства культуры в Древней Греции и Европе XXI века. На основании проведенного различия описывается «мифосоциализирующая» функция современного образования в процессе трансляции мифологического нарратива и реинтерпретации олимпийского мифа. Статья обращается к данным о религиозной жизни юридических лиц. На основе анализа частотности упоминания имен олимпийских богов в едином реестре юридических лиц и сопоставления имен богов с заявленными формами экономической деятельности реконструируется олимпийский миф XXI века — «Эргонимический миф Гермеса». Статья предполагает описание материально воплощенных пространств священного на улицах современных городов методом хорографии. Подобный подход представляется новым в исследовании культуры и человеческого общежития.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the latest forms of manifestation of religiosity in the city space. The study focuses on studying the micro-levels of religious life in urban ergonymy. By examining store signs, navigation maps, and goods on the shelves of chain stores using the names of the gods of Ancient Greece, the article sets the task of reconstructing a non-verbalized mythological narrative composed by ergonyms and product names. The religious life of urban space is understood as the practices of piety characteristic of ancient Greek religiosity: invocation and dedication. The specific mechanisms of cultural reproduction in Ancient Greece and Europe of the 21st century are reconstructed. Based on the distinction made, the myth-socializing function of modern education in the process of broadcasting the mythological narrative and reinterpreting the Olympic myth is described. The article refers to data on the religious life of legal entities. Based on an analysis of the frequency of mentioning the names of the Olympic gods in the unified register of legal entities, and a comparison of the names of the gods with the declared forms of economic activity, the Olympic myth of the 21st century — the “Ergonymic Myth of Hermes” — is reconstructed. The article assumes scaling up the research to the study of “chorographies” — materially embodied spaces of the sacred on the streets of modern cities. The study of chorographies is proposed as a new methodology for studying culture and human coexistence.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>миф</kwd><kwd>религиозная жизнь</kwd><kwd>урбанистика</kwd><kwd>фольклор</kwd><kwd>мифосоциализирующий агент</kwd><kwd>хорография</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>myth</kwd><kwd>religious life</kwd><kwd>urbanism</kwd><kwd>folklore</kwd><kwd>myth-socializing agent</kwd><kwd>chorography</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Агамбен, Д. (2021). Stasis. Гражданская война как политическая парадигма. М.: Владимир Даль.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Agamben, D. (2021). Stasis civil war as a political paradigm. Moscow: Vladimir Dal. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин, М. М. (1996). Проблема речевых жанров. В М. М. Бахтин. Собрание сочинений. Т. 5: Работы 1940–1960 гг., 159–206. М.: Русские словари.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bakhtin, M. (1996). The problem of speech genres. In M. Bakhtin. Collected works. Vol. 5: Works 1940–1960, 159–206. Moscow: Russkie slovari. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белл, К. (Автор), Броди, И. (Инт.). (2020). Окружение и воображение: о необходимости магии в городах. Фольклор и антропология города, III(1–2), 332–344. DOI: 10.22394/26583895-2020-3-1-2-332-344.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bell, K. (Autor), Brodi, I. (Int.). (2020). Environment and imagination: The need for magic in cities. Urban Folklore &amp; Anthropology, III(1–2), 332–344. (In Russian). DOI: 10.22394/26583895-2020-3-1-2-332-344.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бурдье, П. (1995). Структуры, Habitus, Практики. Новосибирск: Электронная публикация Центра гуманитарных технологий. Режим доступа: https://gtmarket.ru/library/articles/5168.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bourdieu, P. (1995). Structures habitus practices. The logic of practice. Les Editions de Minuit. Retrieved from https://gtmarket.ru/library/articles/5168. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Буркерт, В. (2004). Греческая религия: архаика и классика. СПб.: Алетейя.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Burkert, V. (2004). Greek religion: archaic and classic. Sankt-Peterburg: Aleteyya. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаспаров, М. Л. (2021). Занимательная Греция. В М. Л. Гаспаров. Собрание сочинений в шести томах. Том 1: Греция. М.: Новое литературное обозрение.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gasparov, M. (2021). Entertaining Greece. In M. Gasparov. Collected works in six volumes. Volume 1: Greece. Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кун, Н. А. (2003). Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях (Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима). СПб.: СЗКЭО «Кристалл»; М.: Оникс.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khomski, N. (1972). Aspects of the theory of syntax. Moscow: Moskovskij gosudarstvennyj universitet. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев, А. Ф. (2006). Гомер. М.: Молодая гвардия. Михайлин, В. Ю. (2005). Тропа звериных слов: пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М.: Новое литературное обозрение.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kun, N. (2003). What the Greeks and Romans told about their gods and heroes (Legends and myths of Ancient Greece and Ancient Rome). Sankt-Peterburg: Severo-Zapadnoe knigojeksportnoe ob’edinenie Kristall; Moscow: Oniks. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Подольская, Н. В. (1988). Словарь русской ономастической терминологии. М.: Наука.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Losev, A. (2006). Homer. Moscow: Molodaia gvardiia. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Поланьи, К. (2004). Аристотель открывает экономику. В Я. И. Кузьминов, В. С. Автономов и др. (Ред.). Истоки. Экономика в контексте истории и культуры, 9–51. М.: ГУ ВШЭ.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mikhailin, V. (2005). The trail of animal words: spatially oriented cultural codes in the Indo-European tradition. Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Торшилов, Д. О. (1999). Античная мифография: мифы и единство действия. СПб.: Алетейя.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Podolskaya, N. (Autor), Superanskaya, A. (Ed.). (1988). Dictionary of Russian onomastic terminology. Moscow: Nauka. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомски, Н. (1972). Аспекты теории синтаксиса. М.: МГУ.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Polani, K. (2004). Aristotle discovers economics. In Ya. Kuz’minov, V. Avtonomov et al. (Eds.). Origins. Economics in the context of history and culture. Almanac. Issue 5, 9–51. Moscow: Vysshaja shkola jekonomiki. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Torshilov, D. (1999). Ancient mythography: Myths and unity of action. Sankt-Peterburg: Aleteyya. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Torshilov, D. (1999). Ancient mythography: Myths and unity of action. Sankt-Peterburg: Aleteyya. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
