ufajournalФольклор и антропология городаUrban Folklore and Anthropology2658-38952782-1757The Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationHUDFQYufajournal-91Research ArticleПРИКЛАДНЫЕ КЕЙСЫAPPLIED RESEARCH«Диковинная Гуслица» в Егорьевске: стрит-арт и практики участия горожан в проекте благоустройства“Curious Guslitsa” in Yegoryevsk: Street art and practices of civic participation in the urban improvementhttps://orcid.org/0000-0001-7517-8899СавинаНаталья АлексеевнаSavinaNatalia A.nsavina@eu.spb.ruЕвропейский университет в Санкт-Петербурге; Бюро культурных и социальных проектов «Смыслы на месте»РоссияEuropean University at St. Petersburg; Bureau for Cultural & Social Projects “Meaning in Place”Russian Federation20263003202681Уличное искусство и паблик-арт248270Copyright © Савина Н.А., 20262026Савина Н.А.Savina N.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://ufajournal.ranepa.ru/jour/article/view/91

В статье описан опыт подготовки конкурсной заявки на благоустройство участка набережной реки Гуслицы в подмосковном Егорьевске в 2025 году для Всероссийского конкурса лучших проектов создания комфортной городской среды в малых городах и исторических поселениях (МГИП). В ходе работы над разделом заявки, посвященным социокультурному исследованию и вовлечению жителей, автор статьи и ее коллега, наряду с типовыми для конкурса форматами (интервью, онлайн-опрос, фокус-группы, общегородской проектный семинар), для включения горожан в обсуждение проекта провели специальные события, связанные со стрит-артом, а именно: открытую арт-лабораторию под руководством местного уличного художника Данилы TimeofMilk, в рамках которой участники совместно разработали эскиз мурала «Егорьевск», а также городской фестиваль, приуроченный к его нанесению. Отправной точкой для выбора этих форматов стало заметное присутствие граффити и стрит-арта в городе и на территории проектирования, а также неоднозначное отношение к ним со стороны администрации и части проектной команды: изображения нередко воспринимались как «проблема», которую следует решить либо полным закрашиванием стен, либо установкой специальных перфопанелей. В ходе работы удалось предложить альтернативную логику — рассматривать граффити и стрит-арт как актуальное культурное явление и городской ресурс, с которым возможно выстраивать корректную, незапретительную практику взаимодействия, а также использовать его как повод для совместного действия и публичного обсуждения будущих преобразований территории. Помимо описания культурного ландшафта Егорьевска и подробной реконструкции механики вовлечения, автор анализирует предпосылки, сделавшие этот сценарий возможным, и описывает эффекты кейса — на уровне конкурсной заявки, городской культурной инфраструктуры и опыта участников.

This article examines a case in which the creation of a street art piece became a way to engage residents in the development of a public space improvement project as part of the preparation of an application for the All-Russian Competition for the Best Projects for Creating a Comfortable Urban Environment in Small Towns and Historic Settlements (MGIP). The material draws on the experience of preparing a competitive application for the improvement of a section of the Guslitsa River embankment in Yegoryevsk, Moscow Region, in 2025, as well as related event formats aimed at engaging citizens in discussions of the area and design solutions. Although in the early stages, the project team viewed the street art and graffiti, abundant on buildings and fences along the embankment, as something to be painted over, the process led to the development of an alternative approach: treating graffiti and street art as a relevant cultural phenomenon and an urban resource with which it is possible to develop appropriate, non-prohibitive practices of interaction, as well as using it as a pretext for joint action and public discussion of future transformations of the area. In addition to describing Yegoryevsk's cultural landscape and a detailed reconstruction of the mechanics of engagement (an open art lab, collective development of a sketch and creation of the mural, and a festival timed to coincide with the submission of the application), the author analyzes the preconditions that made this scenario possible and assesses the case's impact — at the level of the competition application, the city's cultural infrastructure, and the participants' experiences.

Егорьевскмалые городастрит-артфестивальсоздание городских сообществконкурс МГИПсоучаствующее проектированиеYegoryevsksmall townsstreet artfestivalurban community creationMGIP competitionparticipatory designReferencesАлексеевский, М. Д. (2025). Подростковая мастерская градоустройства в Калининграде и книжный проект «Мифы и легенды Сельмы». Фольклор и антропология города, VII(2), 53–76. https://elibrary.ru/AVNOUTAlekseevsky, M. D. (2025). The youth urban workshop in Kaliningrad and the book project “Myths and legends of Selma”. Urban Folklore & Anthropology, VII(2), 53–76. https://elibrary.ru/AVNOUT (In Russian).Гаврилова, К. А. (2025). Три фестиваля в поселке Териберка: символические претензии на территорию и императив перемен. В П. Куприянов, М. Лурье, Е. Мельникова (Ред.). Деревня как ценность. Идеологии и практики новой сельскости, 282–333. М.: Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники»; Common Place.Gavrilova, K. A. (2025). Three festivals in the village of Teriberka: Symbolic claims to territory and the imperative of change. In P. Kupriyanov, M. Lurie, E. Melnikova (Ed.). Village as a value. Ideologies and Practices of the new rurality, 282–333. Moscow: Fond podderzhki sotsial’nykh issledovaniy “Khamovniki”; Common Place. (In Russian).Городские исследования и практики (2021a), 6(2). https://doi.org/10.17323/usp622021Malyshev, G. N. (2024). The concept of identity in contemporary russian architectural and urban planning practice as a tool for professional legitimation: an ethnography of one bureau. Urban Studies and Practices, 9(4), 40–53. https://doi. org/10.17323/usp94202440-53. (In Russian).Городские исследования и практики (2021b), 6(3). https://doi.org/10.17323/usp632021Savina, N. A. (2025). Ivan Yakovlevich Koreisha in the Yegoryevsk museum. In N. V. Petrov, O. V. Belova, O. B. Khristoforova, N. A. Savina, V. A. Vorobyov (Ed.). Toloka: Collection of articles dedicated to the 60th anniversary of A. B. Moroz, 374–398. Moscow: Rossiyskiy gosudarstvennyy gumanitarnyy universitet. (In Russian).Малышев, Г. Н. (2024). Концепт идентичности в современной российской архитектурно-градостроительной практике как инструмент профессиональной легитимации: этнография одного бюро. Городские исследования и практики, 9(4), 40–53. https://doi.org/10.17323/usp94202440-53.Trubina, E. G. (2016). Holidays in Nizhny Novgorod: entertaining people in a sold-out city. Neprikosnovennyj Zapas. Debaty o Politike i Kul’ture, 106(2). 184–202. (In Russian).Савина, Н. А. (2025). Иван Яковлевич Корейша в музее Егорьевска. В Н. В. Петров, О. В. Белова, О. Б. Христофорова, Н. А. Савина, В. А. Воробьев (Ред.). Толока: Сборник статей к 60-летию А. Б. Мороза, 374–398. М.: РГГУ.Urban Studies and Practices (2021), 6(2). https://doi.org/10.17323/usp622021Трубина, Е. Г. (2016). Праздники в Нижнем Новгороде: развлекая людей в распродаваемом городе. Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культу ре, 106(2). 184–202.Urban Studies and Practices (2021), 6(3). https://doi.org/10.17323/usp632021

The authors declare that there are no conflicts of interest present.